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jueves, 5 de febrero de 2026

RESEÑA DE "SPACE FICTION: VISIONES DE LO COSMICO EN LA CIENCIA FICCION" DE CINESTESIA

 


RESEÑA SPACE FICTION VISIONES DE LO COSMICO EN LA CIENCIA FICCION

Space Fiction. Visiones de lo cósmico en la ciencia-ficción, publicado en 2020 bajo la coordinación de Mario-Paul Martínez Fabre y Fran Mateu y editado por Miguel Herrero Herrero a través de Cinestesia, constituye una propuesta académica y crítica que explora la relación entre la ciencia-ficción y la dimensión cósmica en múltiples manifestaciones culturales. La obra surge como resultado de la segunda edición del Congreso Internacional de Género Fantástico, Audiovisuales y Nuevas Tecnologías, celebrado en noviembre de 2019 en Elche, España, en el marco del Festival Internacional de Cine Fantástico de Elche – FANTAELX, y organizado en colaboración con la Universidad Miguel Hernández. Este libro reúne investigaciones de carácter nacional e internacional, provenientes de instituciones como la Universidad de Aix-Marsella, la Universidad Católica de Lovaina, la Universidad Lumière Lyon 2, la Universidad Pompeu Fabra, la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo y la Universidad de Nueva Granada, entre otras.

El libro abre su recorrido conceptual con una reflexión sobre el espacio como construcción simbólica y epistemológica, más allá de su función como mero escenario narrativo. Martínez Fabre y Mateu sitúan la ciencia-ficción en un diálogo constante con la historia cultural y la especulación humana, desde los experimentos imaginativos de Kepler en Somnium hasta la popularización del término por Hugo Gernsback en 1926. Los autores muestran cómo lo cósmico oscila entre lo plausible y lo inconcebible, estructurando una dialéctica que conecta lo racional con lo fantástico y que sirve de columna vertebral para los análisis posteriores. En este marco, Borges y otros precedentes literarios evidencian que la ciencia-ficción no solo construye mundos posibles, sino que cuestiona nuestra percepción de la realidad y de la humanidad misma.

La obra incluye 17 ponencias y 15 trabajos de investigación que abordan la ciencia-ficción desde perspectivas tan variadas como la literatura, el cine, la televisión, los videojuegos, la sociología, la historia, la enseñanza y las artes plásticas. Los textos seleccionados amplían la comprensión del género más allá de la narrativa tradicional, mostrando cómo la dimensión cósmica puede interconectarse con la tecnología, la realidad virtual, la robótica y la inteligencia artificial, así como con fenómenos sociales y culturales contemporáneos. Entre los estudios más destacados se encuentran análisis de la singularidad en la cosmología metafísica de Silver Surfer; la racionalización del mito en la tetralogía distópica de Piotr Szulkin; las narraciones especulativas sobre mundos posibles desde la perspectiva de Donna Haraway; y la incorporación de la realidad virtual en la representación de universos y mutaciones estéticas en la ciencia-ficción. Otros trabajos exploran la interacción entre humanos, alienígenas y robots, así como la relación entre matemáticas, cosmología y fantasía en literatura y cine, además del tratamiento de los miedos tecnológicos y su analogía con lo cósmico en series como Black Mirror.

Otro hilo transversal es el diálogo interdisciplinar que articula literatura, cine, cómic, videojuegos, filosofía, matemáticas y pedagogía, construyendo un conocimiento complejo que no se limita a un medio o disciplina específica. Esta multiplicidad de perspectivas permite abordar la ciencia-ficción como un espacio de reflexión ética, estética y social, donde lo fantástico y lo especulativo se combinan para repensar tanto el cosmos como la condición humana. El enfoque crítico del libro enfatiza cómo cada narrativa propone herramientas conceptuales para analizar la otredad y la interacción entre tecnología, sociedad y cultura.

Un eje central que recorre Space Fiction es el encuentro con “lo Otro”, explorado desde tres perspectivas interrelacionadas. En el plano espacial y cósmico, se observa en la exploración de planetas, universos paralelos y la vastedad del cosmos, como muestran Ad Astra, Silver Surfer y El problema de los tres cuerpos. En la dimensión tecnológica y distópica, la otredad se manifiesta a través de la inteligencia artificial, la robótica y los replicantes digitales, planteando dilemas éticos y sociales (Cuéllar, López Izquierdo, Ramírez Gómez). Finalmente, en el ámbito cultural, social y filosófico, el contacto con ideas alienígenas, lenguajes o mitos transforma la percepción del ser humano y sus relaciones con el mundo, como evidencian Arrival, Love, Death + Robots y los ensayos de Donna Haraway.

La dimensión crítica y política del género se explora con rigor en el capítulo de Michelle Lucy Copmans, que analiza Alien (1979) como metáfora de la lógica capitalista y de la colonización económica del espacio. A través de la escena en la que la empresa Weyland-Yutani prioriza la captura del xenomorfo sobre la vida de la tripulación, se plantea que la distopía espacial refleja estructuras de poder y mercados que determinan nuestras sociedades. Complementariamente, Celia Cuenca García, en su análisis de Arrival, traslada la reflexión hacia la lingüística y la percepción temporal, mostrando cómo el aprendizaje del idioma de los heptápodos reconfigura la conciencia humana. Aquí, lo cósmico funciona como espejo de la subjetividad y de los límites de la racionalidad, estableciendo un vínculo entre narrativa especulativa y filosofía del lenguaje.

Otros capítulos destacan por su innovación temática y metodológica. Lluís Anyó examina la sexualización de la otredad en criaturas femeninas alienígenas, revelando cómo la ciencia-ficción audiovisual articula tensiones culturales en torno al deseo y el miedo. Carlos Atanes, a través de Silver Surfer, propone un enfoque metafísico sobre la singularidad cosmológica en el cómic, evidenciando la riqueza epistemológica de medios a menudo subestimados. Luis E. Froiz Casal rescata la ciencia-ficción europea de Piotr Szulkin, mostrando cómo la racionalización del mito se convierte en estrategia crítica frente al poder y la alienación social. La animación contemporánea de Love, Death + Robots, analizada por Deborah Rodríguez Rodríguez, conecta la narrativa futurista con debates filosóficos clásicos, mientras que Johanna Caplliure examina a Donna Haraway y el género especulativo como herramienta para repensar conocimiento, identidad y poder. Finalmente, estudios sobre Rick y Morty y Ad Astra ilustran cómo la producción de espacio y la búsqueda de sentido personal en lo cósmico constituyen un eje central de la ciencia-ficción contemporánea, donde estética, filosofía y crítica social se entrelazan para ampliar nuestra comprensión del universo y de la humanidad.

En la mitad de la obra, Space Fiction se adentra en las transformaciones tecnológicas y estéticas que la ciencia-ficción contemporánea imprime sobre los universos narrativos. Léa Dedola, en su análisis de la realidad virtual, demuestra cómo las tecnologías inmersivas no solo permiten experimentar mundos imaginarios de manera directa, sino que modifican la propia percepción del espacio, los colores, las texturas y la narrativa sensorial. La realidad virtual se convierte así en un laboratorio experimental donde se cuestionan los límites de la narrativa, la construcción del espacio y la interacción con el espectador, conectando con el estudio de Diana Mitzi González Fonseca sobre Rick y Morty, en el que la estructura de multiverso se entiende como producción social y cultural del espacio. Ambos capítulos evidencian cómo distintos medios, desde la animación hasta la VR, comparten la capacidad de problematizar lo cósmico y lo social simultáneamente.

Daniel Pérez Pamies, al analizar Twin Peaks: El regreso, amplía esta perspectiva hacia lo televisivo y lo surrealista, mostrando cómo la estética pulp de los años 50 y la experimentación narrativa generan un cosmos en el que universos paralelos, paradojas temporales y seres extraterrestres conviven con lo cotidiano. La originalidad del capítulo radica en tratar la serie como un laboratorio de ficción cosmológica que resignifica mitologías y símbolos culturales, evidenciando la flexibilidad de la ciencia-ficción para construir universos liminales. Esta mirada se complementa con los estudios de Francisco Cuéllar y Daniel López Izquierdo, quienes, desde la robótica, la inteligencia artificial y la tecnonostalgia, exploran cómo la tecnología plantea dilemas éticos, sociales y existenciales, conectando nostalgia, identidad y reflexión sobre el tiempo y la memoria en el cine contemporáneo.

La sección final del libro articula la ciencia-ficción como puente entre rigor científico, narrativa especulativa y reflexión social. Alejandro Durán Moctezuma, en su análisis de El problema de los tres cuerpos, muestra cómo la ciencia-ficción hard combina física teórica, filosofía y narrativa para interrogar la posición humana frente al cosmos y lo Otro. David Ramírez Gómez, por su parte, aborda la distopía tecnológica como amenaza a la libertad y a la condición humana, evidenciando patrones de deshumanización a través de la historia del cine estadounidense reciente. Rocío Serna-Rodrigo amplía esta perspectiva hacia los videojuegos, demostrando que la interactividad permite experimentar dilemas éticos y existenciales desde la acción lúdica. Finalmente, José Rovira-Collado, Verónica Navarro Navarro y Germán Piqueras Arona reflexionan sobre la educación, la matemática, la fantasía y los miedos tecnológicos como ejes que atraviesan la narrativa de la ciencia-ficción, mostrando que este género no solo especula sobre mundos posibles, sino que constituye un espacio para la pedagogía, la creatividad y la crítica cultural. En conjunto, estos capítulos evidencian que la ciencia-ficción contemporánea se proyecta como laboratorio de experimentación estética, ética y cognitiva, donde tecnología, interacción y reflexión se articulan para explorar lo cósmico y lo humano desde ángulos inéditos.

Entre los capítulos más originales destacan aquellos que aportan metodologías y enfoques innovadores. The Answer: Silver Surfer (Atanes) legitima el cómic como objeto de estudio desde una perspectiva metafísica; La depredadora sexual del espacio (Anyó) aporta un análisis de género y corporalidad en la ciencia-ficción audiovisual; Love, Death + Robots (Rodríguez Rodríguez) propone un itinerario filosófico que dialoga con la narrativa; Rick y Morty (González Fonseca) aplica teoría social al multiverso animado; y Replicantes digitales (López Izquierdo) vincula nostalgia, tecnología y ética cultural. Estos capítulos muestran que la ciencia-ficción permite explorar lo cósmico desde ángulos inéditos ,estético, ético, social y filosófico, consolidando el libro como una referencia clave para el estudio interdisciplinar del género.

Space Fiction. Visiones de lo cósmico en la ciencia-ficción constituye una obra indispensable para comprender la intersección entre ciencia, imaginación y sociedad. La coordinación de Martínez Fabre y Mateu ha logrado reunir un corpus diverso que evidencia la riqueza de la ciencia-ficción: desde la reflexión filosófica y epistemológica hasta la crítica política y social, pasando por la estética, el género y la pedagogía.

El libro demuestra que el estudio de lo cósmico no es solo una cuestión de espectáculos o aventuras espaciales: es un terreno donde se interrogan nuestras certezas, se problematiza la relación con la tecnología, se exploran los límites de la imaginación y se cuestiona nuestro lugar en el universo. La obra nos invita a reconocer la ciencia-ficción como un laboratorio interdisciplinar, capaz de conectar la física con la filosofía, el cine con la educación, la literatura con los videojuegos, y la estética con la política.

En definitiva, este libro es un viaje por los confines del cosmos narrativo y reflexivo, que permite vislumbrar la infinita expansión de la imaginación humana, desde Kepler hasta la contemporaneidad digital, pasando por la space-opera, la distopía social y los multiversos de animación. Space Fiction no solo estudia lo cósmico: nos recuerda que nuestro lugar en el universo sigue siendo, y seguirá siendo, un enigma fascinante, estimulante y siempre abierto a nuevas exploraciones.

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miércoles, 4 de febrero de 2026

RESEÑA DE "MÁS ALLÁ DE ORIÓN. LAS CLAVES DEL UNIVERSO BLADE RUNNER"

 


RESEÑA DE "MÁS ALLÁ DE ORIÓN. LAS CLAVES DEL UNIVERSO BLADE RUNNER"

Hace más de cuarenta años, Blade Runner irrumpió en la historia del cine como un hito del género de ciencia ficción y del cine negro futurista, redefiniendo la manera de imaginar el futuro y explorar los límites de la humanidad, la identidad y la memoria. Su estreno en 1982 no solo ofreció un espectáculo visual revolucionario con paisajes urbanos distópicos y una atmósfera única, sino que también planteó preguntas filosóficas y éticas que siguen resonando en la cultura contemporánea. Con el paso de los años, la película se ha consolidado como un clásico intemporal, objeto de análisis académico, influencia estética y referencia obligada en el cine de ciencia ficción, el arte digital, la arquitectura urbana y la narrativa audiovisual global.

En este contexto, el ensayo “Más allá de Orión”, de Ana de Haro, publicado por Héroes de Papel, se erige como una contribución significativa a la extensa bibliografía sobre Blade Runner en España, donde ya se cuentan cerca de veinte libros dedicados a esta obra magna. A pesar de la profusión de estudios previos, el trabajo de Ana de Haro aporta un enfoque renovador y profundo, que combina análisis cinematográfico, historia del arte, filosofía y teoría cultural para explorar no solo la película de Ridley Scott, sino también su legado estético y conceptual en la sociedad contemporánea.

El ensayo se distingue por su capacidad de articular de manera crítica las diversas dimensiones de Blade Runner: desde la construcción de su universo visual y sonoro hasta la interpretación de sus metáforas sobre humanidad y tecnología. De Haro examina cómo los elementos futuristas, los paisajes urbanos deconstruidos y la narrativa distópica no solo han marcado un estándar en la ciencia ficción cinematográfica, sino que también han influido en la literatura, la ilustración, la moda y la arquitectura contemporánea. Además, el libro reflexiona sobre la evolución de la recepción de la película, desde su estreno inicial hasta su estatus actual como obra de culto, destacando cómo Blade Runner sigue provocando debates sobre ética, inteligencia artificial y la condición humana.

A lo largo de sus capítulos, analiza la construcción del paisaje urbano, la importancia de la música, la evolución visual entre 1982 y 2049, el impacto del cambio climático, la influencia del cómic y del diseño de producción, así como la representación de los personajes femeninos y la constante deshumanización que atraviesa la saga. Especial atención reciben los replicantes, figuras que encarnan las preguntas esenciales sobre la identidad, la empatía y el sentido de la vida, hasta el punto de resultar “más humanos que los humanos”. Más allá del análisis académico, Más allá de Orión se afirma como una reflexión sobre el poder emocional de las historias y su capacidad para acompañarnos a lo largo del tiempo, confirmando a Blade Runner como una obra viva que sigue interpelando a cada nueva generación de espectadores.

Más allá de Orión es un ensayo de gran ambición analítica y vocación enciclopédica que se propone desentrañar todas las capas ,narrativas, estéticas, filosóficas y culturales, del universo Blade Runner. Publicado por Héroes de Papel en una cuidada edición de 250 páginas en tapa dura, el libro fue distinguido con el Premio ASECAN al Mejor Libro de Cine y/o Audiovisual en 2021, consolidándose como una obra de referencia dentro de los estudios cinematográficos contemporáneos. El volumen se abre con un prólogo firmado por Concepción Perea y Jordi Noguera.

La obra comienza rastreando el origen de todo el universo Blade Runner en la figura de Philip K. Dick, analizando tanto su obra literaria como su conflictiva relación con la industria cultural. De Haro explora la tensión constante entre autor y sistema, deteniéndose en la importancia de la empatía como eje central del pensamiento dickiano y en la manera en que humanos y androides funcionan como espejos morales. El ensayo reivindica a los grandes olvidados del proceso creativo mostrando las diferencias entre novela y la adaptación cinematográfica de Scott. En Dick contra el mundo la autora nos enseña las aportaciones del escritor al film. Para la autora Philip K. Dick  es un autor en lucha permanente contra el mundo, cuyas obsesiones filosóficas ,la identidad, la percepción de la realidad y la fragilidad de lo humano, terminan impregnando toda la mitología posterior de Blade Runner.

El análisis se desplaza después hacia la película de Ridley Scott, abordada desde múltiples ángulos narrativos y estéticos. La autora desgrana las distintas sinopsis posibles del filme, demostrando cómo la historia admite lecturas superpuestas y a veces contradictorias. Se examinan los antecedentes creativos que confluyen en la película, desde el cine negro y el ciberpunk hasta las tradiciones del robot y el monstruo, así como el delicado equilibrio entre adaptación, inspiración y apropiación. Especial atención recibe el proceso de escritura del guion, las decisiones terminológicas fundamentales ,como la distinción entre replicantes y androides, y la construcción de los personajes principales, analizados uno a uno como arquetipos trágicos dentro de una fábula futurista profundamente melancólica.

El libro no elude los conflictos de producción que marcaron el rodaje, descritos casi como una guerra creativa: despidos, luchas de poder, improvisaciones constantes y enfrentamientos entre director, actores y productores. Estos episodios sirven para explicar las múltiples versiones de la película, los problemas de continuidad, los errores de doblaje y las decisiones de montaje que han alimentado el mito durante décadas. De Haro analiza cómo la voz en off y el final feliz impuestos inicialmente transformaron el sentido de la obra, y cómo las distintas versiones posteriores ofrecen caras diferentes de una misma moneda narrativa.

La interpretación de Blade Runner ocupa un lugar central en el ensayo. La autora se adentra en las múltiples lecturas posibles del filme, desde las más filosóficas hasta las simbólicas, deteniéndose en escenas clave y en frases icónicas que han pasado a la historia del cine. El análisis no busca cerrar el significado de la obra, sino mostrar su riqueza interpretativa y su capacidad para generar nuevas preguntas con cada visionado.

La atención se desplaza luego a Blade Runner 2049, entendida como una continuación tardía que dialoga con el original desde la nostalgia, la revisión y la expansión temática. Se examina el contexto de su producción, el rodaje y los prólogos que acompañaron su estreno, así como la compleja relación entre replicantes, humanos y figuras intermedias. De Haro analiza la recepción crítica y comercial, el peso del pasado en su estética deslumbrante y la tensión entre homenaje y repetición de clichés. Temas como el sentido de la vida, la maternidad, el trauma y la memoria ocupan un lugar destacado, culminando en una reflexión sobre si esta continuación era realmente necesaria o si su valor reside precisamente en esa pregunta.

El ensayo amplía su mirada hacia otros productos del universo Blade Runner, incluyendo secuelas oficiales, cortometrajes, cómics, videojuegos y rarezas menos conocidas. Este recorrido demuestra cómo el mundo creado en 1982 ha generado una red transmedia compleja, a veces irregular, pero siempre fascinante, que sigue explorando los límites de lo humano y lo artificial.

Uno de los apartados más ricos del libro es el dedicado al legado cultural de Blade Runner. De Haro rastrea la influencia de Philip K. Dick en el cine y en otros espacios inesperados, así como el impacto directo de Blade Runner en la literatura, el cine posterior, las series y los videojuegos. La autora muestra cómo la figura del replicante se ha multiplicado en nuevas formas ,cylons, androides, inteligencias artificiales, y cómo la obra ha permeado incluso territorios aparentemente ajenos, desde el terror hasta la fantasía más excéntrica.

La ciudad ocupa un lugar esencial en el análisis. Los Ángeles/San Ángeles es descrita como una urbe de pesadilla, heredera de las visiones de Moebius y Syd Mead, un espacio infernal que combina decadencia industrial, multiculturalidad y exceso visual. El contraste entre el 2019 lluvioso y oscuro y el 2049 dominado por la nieve ácida sirve para reflexionar sobre el paso del tiempo, la degradación del mundo y la pérdida progresiva de esperanza. La lengua, los acentos y la mezcla cultural son leídos como signos de un futuro fragmentado y globalizado.

La música del universo Blade Runner recibe un análisis específico que subraya su papel emocional y narrativo. Desde la espera de décadas hasta la combinación de sintetizadores y sonidos orientales, la banda sonora es presentada como un elemento fundamental para construir la nostalgia futurista que define a la saga, dejando huellas tan persistentes como las pisadas en la nieve.

El libro dedica un extenso apartado a uno de los debates más célebres del fandom: la posible condición de replicante de Deckard. De Haro recorre el origen de la controversia, los símbolos ,como el unicornio,, los argumentos a favor y en contra, las versiones alternativas y las ambiguas confirmaciones posteriores. Lejos de cerrar el debate, el ensayo muestra cómo esta ambigüedad es una de las mayores fortalezas del universo Blade Runner.

Desde una perspectiva claramente feminista, la autora ofrece una mirada violeta sobre las mujeres de carne y metal que habitan este mundo. Se analizan las distintas figuras femeninas, tanto humanas como replicantes, atendiendo a su representación, su agencia y su relación con el deseo, el poder y la violencia. Las mujeres de Blade Runner son leídas como cuerpos narrativos complejos que reflejan las tensiones de género de su tiempo y anticipan debates contemporáneos.

La reflexión final gira en torno a la muerte, la vida y el tiempo como ejes fundamentales de la saga. De Haro analiza el duelo, la figura del creador irresponsable, la obsolescencia programada y el célebre monólogo de las lágrimas en la lluvia, desentrañando su simbolismo cristiano y existencial. La razón última de Blade Runner se revela así como una meditación profunda sobre la fugacidad de la existencia y el deseo desesperado de dejar una huella.

El ensayo se cierra confrontando la visión del futuro imaginado en 2019 con el mundo real de 2019, entendiendo la ciencia ficción como advertencia, espejo y crítica. Entre luces y sombras, Blade Runner aparece como un noir futurista que sigue dialogando con nuestro presente, confirmando que, más allá de Orión, las preguntas que plantea continúan siendo radicalmente humanas.

En definitiva, “Más allá de Orión” no se limita a ser un libro más dentro de la extensa bibliografía española sobre Blade Runner, sino que se convierte en un ensayo que aporta nuevas perspectivas y una lectura crítica profunda, ofreciendo herramientas para comprender la relevancia histórica, estética y cultural de una película que, después de más de cuarenta años, sigue proyectando luz sobre nuestra imaginación y nuestra percepción del futuro.

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martes, 3 de febrero de 2026

RESEÑA DE "RETROFANTÁSTICO: PERSPECTIVAS DE UN PASADO IMAGINADO" DE CINESTESIA

 


RESEÑA DE "RETROFANTÁSTICO: PERSPECTIVAS DE UA PASADO IMAGINADO"

Retrofantástico. Perspectivas de un pasado imaginado es una publicación colectiva que recoge los resultados de investigación del IV Congreso Internacional de Género Fantástico, Audiovisuales y Nuevas Tecnologías, celebrado en Elche en noviembre de 2021. Coordinado y editado por Mario-Paul Martínez Fabre, Fran Mateu y Miguel Herrero Herrero, y publicado por la editorial Cinestesia, el libro se presenta como un espacio académico de referencia para el estudio del género fantástico y sus múltiples manifestaciones culturales y mediáticas.

Es especialmente relevante destacar que este libro no surge de manera aislada, sino que es producto de una iniciativa pionera: la creación de un congreso internacional por parte del Festival Internacional de Cine Fantástico de Elche – FANTAELX, un festival que ha sabido articular desde 2018 un espacio académico propio dentro de su programación. Cada edición del Congreso no solo fomenta la investigación sobre cine fantástico y nuevas tecnologías, sino que también genera un libro anual que recopila las ponencias y contribuciones más significativas, consolidando un legado editorial único en España en torno al estudio académico del género fantástico y sus múltiples plataformas.

La obra surge de un congreso internacional que combinó modalidades presencial y online, contando con la participación de 34 investigadores de instituciones académicas de China, Francia, Portugal, Ecuador y España, entre otras. El libro refleja el carácter interdisciplinar del evento, en el que convergen estudios de cine, televisión, literatura, cómic, videojuegos, realidad virtual, artes plásticas, sociología y metodologías de enseñanza.

En particular, Retrofantástico centra su atención en la línea temática de lo retrofantástico, entendida como la exploración de imaginarios pasados a través de diversas plataformas culturales y tecnológicas. Los ensayos incluidos analizan cómo elementos del pasado se reinterpretan en la cultura contemporánea, abarcando desde la narrativa audiovisual y los videojuegos hasta la publicidad y la historiografía, ofreciendo un enfoque amplio y diverso sobre cómo el pasado imaginado configura nuestra comprensión del presente y del futuro.

La publicación combina rigor académico con una perspectiva abierta y plural, reflejando tanto la investigación teórica como las aplicaciones prácticas del género fantástico. Asimismo, constituye un testimonio del carácter internacional y colaborativo del Congreso, mostrando la vitalidad de los estudios sobre cultura retrofantástica y su capacidad para dialogar con disciplinas variadas y metodologías innovadoras.

Retrofantástico. Perspectivas de un pasado imaginado es, en definitiva, una obra de referencia para investigadores, docentes y aficionados al género fantástico, que consolida el papel de Cinestesia y del Grupo de Investigación Massiva en la difusión de estudios culturales sobre cine, medios audiovisuales y nuevas tecnologías.

El libro reúne 22 capítulos escritos por investigadores nacionales e internacionales, abarcando cine, literatura, videojuegos, animación, videoclip, artes plásticas y otras expresiones culturales. Su objetivo es analizar cómo la estética y la narrativa retro, desde el posmodernismo, reconfiguran el pasado para proyectar imaginarios futuros. La obra se puede organizar en tres grandes bloques temáticos: retro-apropiaciones y retrofuturismo, retrogaming y videojuegos fantásticos, y lo retro en cine y narrativa audiovisual.

La primera sección del libro se centra en las retro-apropiaciones y el retrofuturismo, estableciendo los fundamentos teóricos y conceptuales que atraviesan toda la obra. Jeffrey Andrew Weinstock abre el volumen con Cartas de amor desde el futuro: el desguace sublime, donde introduce el concepto de salvagepunk, un subgénero postapocalíptico en el que la recuperación y el reciclaje de materiales se convierten en metáfora de resiliencia, supervivencia y crítica al capitalismo contemporáneo. Elizabeth Guffey, en De lo retro a lo steampunk y más allá, analiza cómo la estética steampunk y la filosofía DIY (hazlo tú mismo) obligan a reconsiderar la relación entre cuerpo, tecnología y rebeldía, conectando la nostalgia industrial con la proyección de futuros imaginados. Johanna Caplliure, con Arabofuturismo. Mundos por venir, futuros pasados posibles y ficciones desde el worlding, amplía la perspectiva hacia el mundo árabe, explorando narrativas audiovisuales de autores contemporáneos que construyen futuros posibles desde imaginarios culturales diversos, demostrando que el retrofuturismo no es exclusivamente occidental. Marta Piñol Lloret, en De la Beast People a las Beasties, estudia cómo la trilogía de Scott Westerfeld incorpora genética y Darwinismo en mundos alternativos, estableciendo un diálogo entre ciencia y ficción bajo una estética retrofantástica. Olivia Dorado, con Estructuración de una ‘tecnoestética’ de las herramientas digitales en la película fantástica, analiza cómo ciertos elementos visuales perduran en el tiempo y cómo la combinación de tecnología y nostalgia permite construir universos cinematográficos coherentes y reconocibles. Raúl Fortes-Guerrero, en Retrofuturismo y steampunk en el cine de Hayao Miyazaki, aborda el cine del director japonés como un ejemplo de romanticismo de las máquinas, donde la nostalgia industrial se entrelaza con la evolución emocional de los personajes, proyectando un futuro poético y humanizado.

En el bloque dedicado a lo retro en cine clásico y narrativa audiovisual, los autores profundizan en cómo lo retro se materializa en la imagen y la narrativa. Mónica Sánchez Tierraseca, en Imágenes desde el futuro, examina la adaptación cinematográfica de El hombre ilustrado de Ray Bradbury, mostrando cómo los elementos visuales trasladan el retrofuturismo literario a la pantalla. Daniel Pérez-Pamies, en Reminiscencias de un futuro improbable: Premonitions Following an Evil Deed, estudia el cortometraje de David Lynch, destacando la tensión entre pasado y futuro y la construcción de lo extraño como eje de lo retrofantástico. Juan Agustín Mancebo Roca analiza el cine de Karel Zeman, evidenciando cómo sus mundos fantásticos incorporan códigos visuales del pasado mediante técnicas tradicionales y narrativas innovadoras. Anna Tarragó Mussons y Juan José Caballero Molina, con Nostalgia mainstream: Stranger Things, estudian la serie como ejemplo de retrofantástico popular, explicando cómo la nostalgia estética y narrativa permite conectar generaciones de espectadores mediante iconografía y referencias culturales de los años 70 y 80. Germán Piqueras Arona, en Historias para poder pensar, analiza la obra de Narciso Ibáñez Serrador, mostrando cómo lo retro funciona como recurso crítico y reflexivo sobre la sociedad y la historia reciente. Marina Díaz-Caneja Alepuz y Amparo Alepuz Rostoll examinan la obra de Eduardo Casanova, destacando cómo la combinación de lo retro y lo fantástico estructura su poética audiovisual desde cortometrajes hasta videoclips, integrando técnicas contemporáneas en un diálogo posmoderno con el pasado. João Luís Nunes Serra de Almeida, en Cambiar las precondiciones de la propia existencia, analiza Regreso al Futuro, explorando la dimensión ontológica del viaje temporal y la posibilidad de intervenir en la propia historia, entre nostalgia, fantasía y crítica social de los años ochenta. Sergio Luna, en Fuego engendra nieve, estudia el morphing digital pionero de Willow, mostrando cómo la innovación tecnológica contribuye a la construcción de la estética retrofuturista del cine fantástico de la época. Finalmente, Marta Miquel-Baldellou, con Dualidades, dobles y espejos: Agnosia de Eugenio Mira, demuestra cómo los recursos del romance gótico y la narrativa decimonónica se reconfiguran en el cine contemporáneo, generando metáforas visuales y sensoriales que reinterpretan lo fantástico desde la posmodernidad.

El libro dedica un apartado completo al retrogaming y los videojuegos fantásticos, destacando cómo el retrofuturismo se expresa en la cultura digital y lúdica. Juan Pablo Montalvo Valencia, con En búsqueda del retrogaming del futuro, analiza la preservación de videojuegos antiguos y la construcción de una memoria colectiva activa por parte de la comunidad de jugadores. José Luis Maravall Llagaria, en El videojuego retro como objeto de estudio, clasifica las aproximaciones al pixel art en tres tipos: autolimitación creativa, recurso estético y reinterpretación consciente de la tradición digital. Juan Vela Bermejo, en La (des)actualización del videojuego fantástico, estudia remakes y demakes en Final Fantasy VII, reflexionando sobre la obsolescencia tecnológica y la reescritura del pasado digital. Raúl Gisbert Cantó amplía el análisis en La combinación del concepto retro y steampunk medieval en Final Fantasy IX, aplicando un enfoque semiótico para desentrañar la construcción visual y narrativa del juego. Francisco Cuéllar Santiago, con Polybius, una leyenda creepypasta, explora la creación de mitos y leyendas urbanas vinculadas a videojuegos, evidenciando la interacción entre retro, fantasía y memoria colectiva digital. Isabelle-Rachel Casta, en Consola y consuelo, analiza el uso del retrogaming en la serie Ozark, mostrando cómo el videojuego actúa como dispositivo narrativo, nostálgico y simbólico dentro de la ficción.

Finalmente, la obra se abre a arte, música y prácticas transversales, destacando cómo lo retrofantástico se manifiesta más allá del cine y los videojuegos. Sílvia Catarina Pereira Diogo, en El tableau vivant huele a retrofuturism, estudia la figura de Élisabeth en Les Enfants Terribles, demostrando cómo se convierte en referente recurrente de la heroína retrofantástica en adaptaciones audiovisuales y musicales. Estos capítulos evidencian que lo retro no se limita a la nostalgia, sino que se configura como un instrumento crítico y creativo para repensar la historia, la tecnología y la ficción desde una mirada posmoderna.

En conclusión, Retrofantástico. Perspectivas de un pasado imaginado ofrece un mapa exhaustivo y heterogéneo del retrofantástico, mostrando cómo la posmodernidad resignifica el pasado para proyectar futuros posibles. La obra demuestra la interacción entre nostalgia, ironía y reinterpretación a través de cine, literatura, videojuegos, música y artes visuales, consolidándose como una referencia esencial para académicos, investigadores y aficionados del género fantástico que buscan comprender cómo lo pasado inspira, provoca y moldea lo que está por venir. Cada capítulo aporta una pieza de este complejo puzzle, articulando una visión integrada del retro como fenómeno cultural, crítico y creativo.

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lunes, 2 de febrero de 2026

NOVEDAD DE FESTER: "GERMANÍACOS: EL MEJOR ULTRA-GORE ALEMÁN"

 


Germaníacos: El mejor ultra-gore alemán

Manolito Motosierra 

A finales de los años 80, un grupo de cineastas alemanes revolucionó el terror con el nacimiento del "ultra-gore". A través de figuras clave como Jörg Buttgereit, Olaf Ittenbach y Andreas Schnaas, el cine alemán llevó el gore a un nivel extremo, explorando lo más oscuro de la violencia y el sufrimiento humano. Películas como "Nekromantik" y "Violent Shit" no solo desafiaron los límites de la moralidad, sino que también crearon una estética única de horror visceral y perturbador. Esta corriente cinematográfica no solo transformó el cine de terror, sino que dejó una marca indeleble en la cultura del cine

Detalles del producto

ASIN ‏ : ‎ B0FYVXF9PV

Editorial ‏ : ‎ Independently published

Fecha de publicación ‏ : ‎ 31 octubre 2025

Idioma ‏ : ‎ Español

Longitud de impresión ‏ : ‎ 152 páginas

ISBN-13 ‏ : ‎ 979-8272434180

Peso del producto ‏ : ‎ 213 g

Edad de lectura ‏ : ‎ De 17 a 18 años

Dimensiones ‏ : ‎ 15.24 x 0.89 x 22.86 cm

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domingo, 1 de febrero de 2026

RESEÑA DE "EL SUPERHÉROE DE LAS MIL CARAS" DE ERRATA NATURAE

 


RESEÑA DE "EL SUPERHÉROE DE LAS MIL CARAS" DE ERRATA NATURAE

En El superhéroe de las mil caras, Enric Ros se aproxima al territorio de los superhéroes desde una posición poco habitual: la de un lector apasionado que no renuncia a la distancia crítica ni a la libertad ensayística. El punto de partida del libro es claro y ambicioso: estas figuras no pueden reducirse a simples mercancías del entretenimiento, sino que constituyen un sistema mítico contemporáneo plenamente activo, heredero de los relatos fundacionales de la cultura occidental. En sus páginas, el cómic aparece como un laboratorio simbólico donde se condensan conflictos psicológicos, tensiones políticas y dilemas morales propios de la modernidad, reivindicado no como objeto menor, sino como un espacio narrativo legítimo para pensar la realidad contemporánea.

La apertura del ensayo, articulada en torno a la noción de arrebato —entendida como experiencia estética intensa y transformadora— establece desde el inicio una poética del entusiasmo reflexivo. Para Ros, escribir sobre cómics implica recuperar el impacto de aquellas primeras lecturas que operaron como detonantes de sentido y de imaginación. El libro surge en un tiempo de suspensión colectiva, marcado por la pandemia, pero evita el repliegue confesional para convertir ese paréntesis histórico en una ocasión propicia para la reflexión cultural. Los cómics de la infancia y la adolescencia no se presentan como fetiches nostálgicos, sino como umbrales simbólicos desde los que se configuran mitologías íntimas y compartidas.

El desarrollo del libro adopta una estructura deliberadamente no lineal, acorde con la lógica expansiva del propio género superheroico. Ros construye una lectura rizomática que dialoga con la mitología comparada, el psicoanálisis, la filosofía y la historia cultural sin someterse a un aparato teórico rígido. El texto transita con naturalidad por distintas épocas, autores y tradiciones —desde los pioneros del cómic hasta sus reformulaciones contemporáneas— para mostrar cómo los superhéroes reactualizan figuras arquetípicas como el dios caído, el doble, el monstruo, el mesías o el excluido. El resultado es la cartografía de un Gran Relato fragmentario pero coherente, sostenido por décadas de narración colectiva.

Uno de los núcleos más fértiles del ensayo es su aproximación psicológica al superhéroe como figura sintomática. Ros analiza cómo la culpa, el trauma, la pulsión de muerte o la violencia estructuran muchas de las grandes sagas del género, convirtiendo a estos personajes en vehículos para procesar miedos sociales persistentes: la guerra, la amenaza nuclear, la marginación, el racismo o la alienación producida por el capitalismo. El superhéroe se revela así como una figura profundamente ambigua, atrapada entre la promesa de salvación y la imposibilidad de clausurar el conflicto que le da sentido.

A esta lectura se suma una atención sostenida a la dimensión política del género. El libro examina cómo la narrativa superheroica ha dialogado históricamente con el poder, oscilando entre la propaganda ideológica y la crítica del sistema. Desde los discursos patrióticos más explícitos hasta las relecturas autorreflexivas y subversivas, Ros muestra que el cómic ha sabido absorber tanto impulsos conservadores como fuerzas de disidencia. Esta capacidad de contradicción lo convierte en un espejo especialmente elocuente de las ambigüedades de la cultura de masas en el capitalismo tardío.

Otro de los grandes aciertos del ensayo es su defensa del cómic como arte híbrido, voraz y sin complejos. Las narrativas superheroicas se nutren indistintamente de mitologías clásicas, literatura gótica, pulp, cine, arte pop, vanguardia y cultura underground, sin establecer jerarquías entre lo culto y lo popular. Ros rehúye conscientemente cualquier tentativa de canon cerrado o de exhaustividad académica; su escritura se permite el rodeo, la digresión y el descubrimiento fortuito, invitando al lector a recorrer el archivo infinito del cómic como un territorio de exploración simbólica.

El propio título del libro, en diálogo irónico con la obra de Joseph Campbell, condensa bien esta postura. Más que aplicar mecánicamente el esquema del monomito al superhéroe, Ros se interesa por mostrar su fragmentación, multiplicación y constante reescritura en la cultura contemporánea. El superhéroe ya no responde a un trayecto único y cerrado, sino a una proliferación de relatos que reflejan una época saturada de imágenes, remakes y universos compartidos. En este sentido, el libro trasciende el análisis del cómic para convertirse en una reflexión más amplia sobre la persistencia —y la mutación— del mito en el presente.

Durante décadas, el cómic de superhéroes estuvo marcado por un prejuicio cultural que lo relegó a un consumo vergonzante, tolerado solo bajo la coartada de formatos considerados más nobles. El superhéroe de las mil caras desmonta ese complejo de inferioridad con argumentos sólidos y una mirada histórica amplia. El libro afirma que el cómic no es una distracción menor, sino una vía plenamente válida de acceso al pensamiento simbólico y a la imaginación mitológica, en continuidad directa con los grandes relatos clásicos que han estructurado la cultura occidental.

Desde esta óptica, el superhéroe se presenta como una proyección psicológica del sujeto contemporáneo: una figura que canaliza la frustración, el miedo y el deseo de orden en un mundo percibido como inestable y desbordado. Esta lectura se entrelaza con un análisis crítico de la evolución industrial del medio, que ha pasado de ser un producto popular y accesible a convertirse en un objeto de consumo elitista, marcado por ediciones de lujo y una lógica fetichista. Ros no idealiza ni condena este proceso, sino que señala la tensión entre el arrebato lector originario y la apropiación adulta del cómic como mercancía cultural.

Uno de los ejes conceptuales más potentes del libro es la reivindicación del mito como entidad impura, mestiza y en perpetua transformación. Frente a la obsesión moderna por la autoría y la pureza cultural, el ensayo defiende la reescritura, la contradicción y la traición como fuerzas creativas fundamentales. Los superhéroes, como los héroes homéricos, no pertenecen a una sola voz ni a una única época, sino que se configuran como entidades narrativas atravesadas por sensibilidades múltiples. En un tiempo en el que los grandes relatos tradicionales han perdido su autoridad, estas figuras adquieren una renovada centralidad simbólica como respuesta imaginaria al vacío de sentido.

El libro propone además una sugerente lectura del imaginario superheroico como una forma de teología laica. Los universos de Marvel y DC no sustituyen simplemente a los antiguos panteones, sino que los expanden en estructuras narrativas cada vez más complejas. Entidades abstractas que encarnan fuerzas como el tiempo, el juicio o la destrucción revelan una persistente necesidad de representar lo absoluto. En este cosmos pop, lo sagrado ya no adopta formas antropomórficas, sino conceptuales, y la metafísica se expresa mediante iconografía popular.

Ros también presta atención a la dimensión material e histórica del cómic, recordando las condiciones precarias de su producción y recepción durante buena parte del siglo XX. La censura, la precariedad editorial y el desprecio institucional deformaron muchas obras, relegándolas a ediciones defectuosas y lecturas fragmentarias. Frente a ello, el libro recupera una memoria material del medio que permite entender tanto su marginación histórica como su posterior revalorización estética y cultural.

Otro aspecto central del ensayo es la reivindicación del cómic como arte visual en sentido pleno. Las grandes planchas de los autores clásicos, concebidas a menudo para una reproducción deficiente, encierran una riqueza compositiva y formal que solo el tiempo y las ediciones cuidadas han permitido apreciar. Ros subraya que, incluso cuando esos detalles resultaban invisibles para el lector original, formaban parte de una ética creativa donde el acto de dibujar conservaba un valor intrínseco más allá del mercado.

En este recorrido, ocupa un lugar destacado la figura del androide y del ser artificial como uno de los grandes mitos modernos. Personajes diseñados para obedecer o servir acaban desarrollando conciencia, afectos y dilemas morales que los sitúan en una posición ética paradójica frente a sus creadores. El libro muestra cómo el cómic anticipó debates actuales sobre inteligencia artificial, transhumanismo y subjetividad, convirtiendo a estos seres en espejos inquietantes de nuestras propias aspiraciones y temores.

Ros no olvida, finalmente, la dimensión generacional y afectiva del cómic de superhéroes. Estas historias han sido refugio, escuela emocional y espacio de pertenencia para lectores que durante años ocultaron esa pasión bajo el peso del desprecio cultural. El ensayo reconoce ese vínculo íntimo sin idealizarlo, integrándolo en una reflexión más amplia sobre memoria, identidad y legitimación simbólica. Leer superhéroes deja de ser un gesto privado para afirmarse como una forma legítima de conocimiento cultural.

En conjunto, El superhéroe de las mil caras se presenta como un ensayo heterodoxo, lúcido y profundamente disfrutable, que reivindica el valor intelectual y simbólico del cómic sin pedir permiso ni a la academia ni al mercado. Dirigido tanto a lectores veteranos como a exploradores culturales, el libro demuestra que, más allá de la sobreexplotación industrial del género, los superhéroes siguen albergando una potencia mítica capaz de interpelarnos y ayudarnos a pensar quiénes somos y por qué, incluso hoy, seguimos necesitando héroes.

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sábado, 31 de enero de 2026

NOVEDAD DE FESTER:"THE HOOPER CHAINSAW MASSACRE"

The Hooper chainsaw massacre 

Manolito Motosierra

Este libro explora la visión única del director Tobe Hooper, uno de los cineastas más influyentes en el género del terror. Desde su obra maestra La masacre de Texas hasta sus experimentos televisivos con Salem's Lot, Hooper redefinió los límites del miedo y la violencia en la pantalla. A través de un análisis de sus películas más representativas, se examinan los temas recurrentes en su filmografía: la deshumanización, la amenaza invisible y la crítica a la sociedad americana. A lo largo de este recorrido, descubrimos cómo Hooper logró combinar lo grotesco y lo surreal para crear una estética singular, siendo un pionero en el uso de lo horroroso como vehículo de reflexión social. Un homenaje a su legado y a su influencia en el cine de terror contemporáneo.

Detalles del producto

ASIN ‏ : ‎ B0G5PY31KM

Editorial ‏ : ‎ Independently published

Fecha de publicación ‏ : ‎ 8 diciembre 2025

Idioma ‏ : ‎ Español

Longitud de impresión ‏ : ‎ 128 páginas

ISBN-13 ‏ : ‎ 979-8277928349

Peso del producto ‏ : ‎ 136 g

Edad de lectura ‏ : ‎ De 13 a 18 años

Dimensiones ‏ : ‎ 12.7 x 0.74 x 20.32 cm

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viernes, 30 de enero de 2026

RESEÑA DE "LA METÁFORA ZOMBI EN EL CINE Y LA FICCIÓN TELEVISIVA" DE LA EDITORIAL UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA

Reseña del libro La metáfora zombi en el cine y la ficción televisiva, de Alberto Añón Lara

La colección Estudios de Cine de UCOPress de la universidad de Córdoba, nacida en 2016, tiene como finalidad publicar trabajos científicos sobre el séptimo arte, abordando tanto la historia, la teoría y el análisis del cine, como su relación con la filosofía. Su propósito principal es ofrecer a la comunidad universitaria textos que “trasluzcan su voluntad de ir un poco más allá, y ofrezcan una mirada distinta sobre los contenidos habituales de la cinematografía”, tal como destacó el jurado de los XXIV Premios Nacionales de Edición Universitaria al concederle el premio a la mejor colección en 2021. Las obras de esta colección, elaboradas con el máximo rigor académico, están dirigidas no solo a profesores y estudiantes universitarios, sino también a un público general interesado en el cine y sus relaciones con las artes y la filosofía. UCOPress, responsable de la publicación, cuenta además con otros títulos de gran interés en esta línea de estudio.

En 2023, UCOPress publicó "La metáfora zombi en el cine y la ficción televisiva", de Alberto Añón Lara, obra que surge del Trabajo de Fin de Máster del autor, "Aproximación a la metáfora zombi en el cine: de Halperin a Romero". Este origen académico aporta al libro un sólido rigor metodológico, que se refleja en la claridad y profundidad de su análisis.

La obra se acerca al fenómeno cultural del zombi y estudia cómo la naturaleza metafórica de esta criatura ha ido reformulándose desde sus primeras apariciones en el cine hasta las actuales series de televisión. Partiendo de una necesaria propuesta definitoria del personaje, Añón Lara realiza un análisis pormenorizado de las múltiples formas en que los zombis han sido utilizados para expresar críticas sociopolíticas. Temas como el racismo en la sociedad norteamericana, la homofobia, los problemas del hiperconsumismo capitalista o los efectos del patriarcado sobre la mujer encuentran espacio en esta obra, evidenciando la extraordinaria capacidad metafórica del muerto viviente.

Desde sus inicios, el cine de terror y sus monstruos han sabido reflejar los miedos y ansiedades sociales. Siguiendo esta línea, el libro plantea interrogantes sobre hasta qué punto el género funciona como espejo de los principales acontecimientos históricos que han marcado la sociedad en las últimas décadas. Así, los zombis no solo aparecen como elementos de entretenimiento, sino como metáforas culturales que permiten a los espectadores explorar y canalizar los terrores cotidianos de la vida diaria.

La metáfora zombi en el cine y la ficción televisiva combina rigor académico con accesibilidad, convirtiéndose en una referencia imprescindible para estudiosos del cine, la televisión y la narrativa audiovisual, así como para cualquier lector interesado en comprender la importancia y relevancia cultural del fenómeno zombi.

El libro propone un recorrido exhaustivo que va más allá de la simple caracterización del monstruo cinematográfico, abordando su evolución histórica, cultural y social. Desde la introducción se establece un marco conceptual que permite definir qué es un zombi y cómo ha sido construido como personaje, para luego trazar su origen antropológico y literario, con referencias a los relatos caribeños de The Magic Island y los primeros filmes como White Zombie. La obra analiza la consolidación del zombi haitiano y su transformación en icono cinematográfico, destacando cómo películas como I Walked with a Zombie consolidaron ciertas convenciones del género.

A partir de ahí, se adentra en los contextos sociopolíticos que dieron lugar al “primer zombi político” durante la Guerra Fría y el miedo atómico, y posteriormente examina el renacimiento del zombi de la mano de George A. Romero, cuya narrativa posmoderna y crítica social redefinió el cine de terror, explorando temas como la descomposición de la unidad familiar en Night of the Living Dead, el consumismo y la alienación en Dawn of the Dead, o la humanización del muerto viviente en Day of the Dead.

El texto también aborda innovaciones dentro de subgéneros como las comedias de zombis, que profundizan en la humanización del monstruo, y analiza cómo el cine de terror posterior al 11-S integró los miedos contemporáneos en la metáfora zombi. La obra dedica especial atención al papel de la televisión y las series, examinando la legitimación cultural de las ficciones zombis a través de narrativas transmedia y la participación activa de los fans. Se estudian adaptaciones televisivas que trasladan la metáfora del zombi a problemáticas contemporáneas, como la crítica a la homofobia en In the Flesh, los peligros de la telerrealidad en Dead Set, y la exploración de los temores sociopolíticos vinculados al auge de la extrema derecha europea en ZombieLars.

En conjunto, el libro combina análisis histórico, crítico y sociocultural, ofreciendo una perspectiva multidimensional sobre la figura del zombi, su simbología y su impacto en diferentes medios y contextos, consolidándose como una referencia imprescindible para estudios de cine, literatura y cultura popular contemporánea.

La obra de Alberto Añón Lara ofrece un exhaustivo recorrido por la evolución del zombi en la literatura y el cine, destacando su consolidación como icono cultural y metáfora social. Desde sus orígenes literarios en La isla mágica (1929) de William B. Seabrook, donde se describe por primera vez al zombi como un cuerpo sin alma vinculado al folclore haitiano y al vudú, hasta sus primeras manifestaciones cinematográficas en White Zombie (1932) y I Walked with a Zombie (1943), la obra analiza cómo estas primeras películas reflejan las tensiones raciales y coloniales de su época.

Gran parte del análisis del volumen se centra especialmente en la trilogía de George A. Romero —La noche de los muertos vivientes, Zombi y El día de los muertos—, considerada un punto de inflexión dentro del cine de terror y la narrativa zombi. Romero transforma al zombi en un instrumento metafórico capaz de criticar aspectos sociales y políticos de Estados Unidos, desde el racismo y el machismo hasta el consumismo y el militarismo. La obra explica cómo la interacción simbólica entre humanos y muertos vivientes, junto con la elección de escenarios significativos como la casa aislada o el centro comercial, contribuye a crear un discurso crítico profundo.

Además, el libro traza la influencia de Romero en la popularización del zombi en el cine posterior y la televisión, destacando cómo producciones contemporáneas como 28 Días Después (2002) o Zombies Party (2004) retoman su trasfondo crítico mientras expanden el género hacia nuevas audiencias. La obra combina un análisis histórico, cinematográfico y sociopolítico, apoyándose en fuentes primarias, guiones, estudios académicos y ensayos filosóficos, ofreciendo así una lectura completa sobre la figura del zombi como fenómeno cultural y político.

Una de las grandes virtudes del libro es su enfoque histórico y crítico: Añón Lara realiza un recorrido exhaustivo por los hitos fundamentales del cine zombi, desde White Zombie (Victor Halperin, 1932) y I Walked with a Zombie (Jacques Tourneur, 1943) hasta las películas de George A. Romero, como Night of the Living Dead (1968), Dawn of the Dead (1978) y Day of the Dead (1983). Este análisis permite comprender cómo la figura del zombi, inicialmente vinculada al folclore haitiano y a la literatura de William B. Seabrook, se transforma en un vehículo metafórico capaz de reflejar problemáticas sociales complejas, como el racismo, el patriarcado, la homofobia o los excesos del capitalismo de consumo.

El libro destaca especialmente por la atención prestada a Romero, considerado “padre simbólico” del zombi moderno. Añón Lara analiza la trilogía original de Romero no solo desde la perspectiva de la narrativa cinematográfica, sino también atendiendo a la riqueza simbólica de sus imágenes, la relación zombi-humano y la crítica social inherente en la disposición espacial y los escenarios de sus películas, como el centro comercial en Dawn of the Dead, símbolo del consumismo capitalista. Este enfoque permite al lector apreciar cómo Romero convirtió un subgénero estancado en una plataforma para la reflexión política y social, algo que otros estudios del zombi suelen pasar por alto.

Otro acierto de la obra es la integración de la evolución del zombi hacia la ficción televisiva contemporánea. Añón Lara propone una cuarta etapa en la historia del zombi, centrada en la expansión de los muertos vivientes en series y producciones televisivas a partir de 2002, con títulos como 28 Days Later (Danny Boyle, 2002) o Shaun of the Dead (Edgar Wright, 2004), que recuperan el trasfondo crítico del zombi romeriano y lo adaptan a un público masivo. Esta perspectiva abre nuevas líneas de estudio y distingue a la obra frente a otros análisis académicos, que suelen centrarse únicamente en el cine.

Además, el libro realiza una profunda revisión del origen literario del zombi, desde La isla mágica: Un viaje al corazón del vudú de Seabrook hasta su traslado al cine, identificando los elementos iconográficos y narrativos que se mantienen o se transforman en las primeras películas del género. Este análisis comparativo permite comprender cómo la representación del zombi evoluciona de un cuerpo sin alma ligado al vudú hacia un símbolo de crítica social.

Según la opinión de Alberto Añón Lara, más allá de su violencia explícita y su ruptura de tabúes, Night of the Living Dead funciona como un espejo de la desconfianza social y la paranoia colectiva que caracterizaban a Estados Unidos a finales de los años sesenta. Para Añón Lara, los zombis romerianos no son solo criaturas de horror, sino un recurso que permite revelar cómo el egoísmo, la sospecha y la incapacidad de colaborar son el verdadero antagonista, mucho más que los muertos vivientes mismos. El terror, en esta lectura, reside en lo cotidiano y en la fragilidad de los lazos humanos ante una crisis inminente.

Añón Lara también destaca que la película anticipa la forma en que el cine de terror postmoderno transforma el espacio doméstico y suburbano en un escenario de peligro constante. La casa en la que se refugian los personajes deja de ser un símbolo de protección y seguridad para convertirse en un microcosmos del colapso social: conflictos de autoridad, tensiones raciales y rupturas familiares se entrelazan con la amenaza zombi, construyendo una alegoría de la disolución del orden social. En este contexto, la invasión de los muertos vivientes sirve como excusa para mostrar los temores internos de la sociedad norteamericana, más que como un peligro externo estrictamente sobrenatural.

Finalmente, según Añón Lara, Romero inaugura con Night of the Living Dead un modelo de cine de terror en el que la tragedia no se limita a la muerte física, sino que refleja una degradación ética y moral de los personajes. La elección de un protagonista afroamericano, la confrontación constante con otros supervivientes y la imposibilidad de restaurar un orden seguro convierten la narrativa en un análisis crítico de la desigualdad, el racismo y la violencia estructural. En su opinión, la verdadera innovación de Romero radica en transformar el horror en un instrumento para la reflexión social, donde cada escena de amenaza externa ilumina los conflictos internos de la sociedad que la produce.

Según la opinión de Alberto Añón Lara, George A. Romero representa una figura clave en la consolidación del cine zombi contemporáneo. El autor señala que tanto el modelo narrativo establecido por Romero como su uso del zombi como elemento metafórico permiten realizar críticas a diversos aspectos de la sociedad estadounidense, consolidando un canon narrativo y temático que sigue vigente en el género.

Añón Lara también subraya la importancia de remontarse a los orígenes literarios y cinematográficos del zombi para comprender su evolución. Desde la concepción antropológica del zombi haitiano en la obra de William Seabrook hasta las primeras películas del género, el zombi ha funcionado como símbolo de tensiones socioculturales y coloniales. Sin embargo, Romero transforma esta figura: ya no es un simple instrumento de terror ligado a ritos exóticos, sino una metáfora utilizada para elaborar críticas de corte sociopolítico más profundas, accesibles a través de la cultura popular norteamericana.

De acuerdo con Añón Lara, la obra de Romero refleja los problemas sociales más relevantes de su tiempo, incluyendo el racismo, el consumismo y el totalitarismo, especialmente visibles en sus películas Night of the Living Dead, Dawn of the Dead y Day of the Dead. Además, su cine inaugura lo que se conoce como American Gothic o cine de terror postmoderno, donde la amenaza se traslada al entorno cotidiano estadounidense y los protagonistas son personas comunes que enfrentan situaciones extraordinarias.

Por último, Añón Lara concluye que la innovación de Romero no solo renovó la narrativa zombi, abandonando el modelo clásico haitiano, sino que también estableció un canon iconográfico y comportamental para el zombi contemporáneo. Gracias a él, el cine zombi actual y las ficciones televisivas derivadas serían impensables sin esta transformación, y se reconoce históricamente la importancia de un género que durante mucho tiempo fue denostado.

En definitiva, La metáfora zombi en el cine y la ficción televisiva combina rigor académico, claridad narrativa y un enfoque original que abarca cine y televisión, literatura y contexto sociopolítico. Se trata de un estudio imprescindible que ofrece un análisis completo del desarrollo histórico del zombi y aporta nuevas perspectivas sobre su función metafórica, evidenciando cómo esta criatura ha trascendido su origen literario y folklórico para convertirse en un icono global del terror y la crítica social, consolidándose como referencia para estudiosos del cine, la televisión y la cultura popular.

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jueves, 29 de enero de 2026

NOVEDAD DE FESTER: "CREATURE FEATURE: EL CINE DE JOHN CARL BUECHLER"

 


Creature Feature: El cine de John Carl Buechler 

Manolito Motosierra 

Creature Feature es un homenaje al cineasta y artista de efectos especiales, John Carl Buechler, que marcó una era en el cine de terror de bajo presupuesto. El libro explora su ascenso desde sus inicios como diseñador de criaturas hasta convertirse en una de las figuras más influyentes del cine de horror de los 80 y 90. Con una mirada profunda a sus obras más icónicas, como Troll, Viernes 13 Parte VII y Ghoulies 3, el libro desvela los secretos detrás de sus legendarios efectos especiales y su enfoque innovador en la creación de monstruos. Además, ofrece una visión íntima de sus desafíos, pasiones y el legado perdurable de Buechler en la cultura del cine de terror. Desde su incursión como director hasta su impacto en la evolución de los efectos prácticos, esta obra revela cómo Buechler, con su talento y creatividad, definió una era del cine de serie B que aún perdura en el imaginario colectivo.

Detalles del producto

ASIN ‏ : ‎ B0G64ZXT11

Editorial ‏ : ‎ Independently published

Fecha de publicación ‏ : ‎ 9 diciembre 2025

Idioma ‏ : ‎ Español

Longitud de impresión ‏ : ‎ 102 páginas

ISBN-13 ‏ : ‎ 979-8278114710

Peso del producto ‏ : ‎ 109 g

Edad de lectura ‏ : ‎ De 13 a 18 años

Dimensiones ‏ : ‎ 12.7 x 0.58 x 20.32 cm

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